Masones dominicanos reiteran pedido de Estado Laico en instancia a los miembros de la Asamblea Nacional
By Miguel Saviñón | October 12, 2008
COMUNICADO DE PRENSA
09 de octubre de 2008
Para publicación inmediata
De: Alfredo Guerra
Gran Secretario
Masones reiteran pedido de Estado Laico
En una instancia dirigida a los miembros de la Asamblea Nacional y distribuida a toda la prensa nacional, la Gran Logia de la República Dominicana ha reiterado su petición de que sea incluida la figura del Estado Laico en la nueva constitución que será debatida próximamente en ese escenario.
De conformidad con la referida instancia, copia de la cual está disponible para todos los interesados, la petición de los masones es considerada un medio para garantizar la plena libertad de conciencia establecida en la Constitución y consecuentemente, se eliminarían todos los privilegios que en la actualidad se otorga a una denominación cristiana en particular, en perjuicio y detrimento de los intereses de todos aquellos ciudadanos dominicanos que, a pesar de profesar otra fe, se ven obligados a pagar impuestos que son destinados a la promoción y el provecho de una organización religiosa a la cual no pertenecen y con la que no están en comunión.
La Gran Logia de la República Dominicana, la cual celebra el 150mo aniversario de su fundación el próximo día 24 de octubre, apela al “probado sentido de deber patriótico” de los Asambleístas, a fin de que garanticen la igualdad a todos sus representados en cuanto a sus derechos civiles. (FIN)
Topics: Uncategorized | No Comments »
Artículo en Diario Libre: “Logias Masónicas”
By Gustavo Flores | August 17, 2008
Lecturas HISTORIA Y MEMORIA por FRANK MOYA PONS
Logias masónicas
Haga usted la misma pregunta acerca de Pedro Santana y Tomás de Bobadilla, y también le dirán lo mismo.
De la misma manera, estos señores señalarán a algunos miembros de la sociedad La Trinitaria como masones, para que usted vea que la francmasonería incluía a muchos hombres de razón y de conciencia de aquella época, fueran éstos liberales o conservadores.
También puede usted preguntar por varios conocidos curas, clérigos, presbíteros, sacerdotes o, como quiera usted quiera llamarlos, y verá que muchos de ellos son recordados como fundadores o miembros de logias masónicas en el siglo XIX.
Es fama que las logias dominicanas convivían entonces con la iglesia católica sin muchos conflictos, a diferencia de lo que ocurría en Italia, España y otros países de Europa.
Desde finales del siglo XVIII las logias se convirtieron en centros de activos del pensamiento racionalista y del liberalismo político y, luego de la independencia de los Estados Unidos, del republicanismo antimonárquico.
Tan importante fue la masonería en la emancipación de las colonias norteamericanas que los símbolos masónicos engalanan muchos monumentos de los Estados Unidos y hasta adornan el billete de mayor circulación en el mundo, el dólar de los Estados Unidos.
La independencia de las colonias hispanoamericanas en Sudamérica no puede ser explicada sin el activo papel que jugaron los masones y las logias en las conspiraciones nacionalistas y en la organización de los nacientes Estados.
Mencionemos, nada más, a José de San Martín y a Simón Bolívar para ilustrar esa conexión entre la lucha por la descolonización de América y la masonería.
De la misma manera podríamos mencionar a los primeros presidentes de la República de Haití, Alexandre Petión y Jean Pierre Boyer, y a muchos de sus más cercanos colaboradores en la política y la milicia.
Jean Louis Ferrand, el gobernador francés de Santo Domingo entre 1805 y 1808, también fue masón y participó en la creación de la logia “Fraternité” que funcionó hasta 1809 en la calle Las Mercedes, en la ciudad de Santo Domingo.
Esa logia “abatió sus columnas” tan pronto Juan Sánchez Ramírez completó la reconquista de la parte del Este de la isla y la hizo reincorporar a España, hecho éste ratificado por el Tratado de Versalles de 1815.
El regreso de la monarquía absolutista de Fernando VII en 1814 acentuó las malquerencias entre masónicos y católicos en España y por ello sorprende que en 1819 el mismo gobernador colonial de Santo Domingo, el brigadier Pascual Real, encabezara la fundación de una logia llamada “Philantropía”.
Entre los miembros fundadores de este taller masónico había varios frailes y sacerdotes, cuyos nombres han llegado hasta nosotros. También han quedado registrados algunos hombres que más adelante tomaron los hábitos y se hicieron curas. Uno de estos últimos, Elías Rodríguez, llegó a ser arzobispo coadjutor de Santo Domingo.
Durante la Dominación Haitiana funcionaron varias logias en la isla, tanto en la parte occidental como en la oriental, y de ellas también tenemos la memoria de las de Puerto Príncipe, Santo Domingo, Cabo Haitiano, El Seibo, Baní, Puerto Plata, Azua y Santiago.
Ninguno de los “talleres” que trabajaron en la parte del Este sobrevivió muchos años, y para 1844 todos habían “abatido sus columnas”, hasta que en 1858 Tomás de Bobadilla convocó a una asamblea de antiguos hermanos masónicos para “rehabilitar la masonería” en el país.
De esta reunión surgió un movimiento de renovación masónica que hizo nacer varias logias en varias ciudades del país. De algunas se conservan sus documentos fundacionales y sus estatutos, de otras sus nóminas de miembros fundadores y las cronologías de sus trabajos.
La “Gran Logia Simbólica”, fundada por Bobadilla entre octubre y diciembre de 1858 no sobrevivió, pero la segunda que abrió sus puertas en la ciudad de Santo Domingo en la Primera República sí lo hizo y todavía existe: la “Logia Cuna de América No. 2″.
Esta institución fue fundada y comenzó a funcionar en 1859 y estuvo protegida por el Presidente Pedro Santana, quien dictó el decreto cediéndole el local en que todavía trabaja, que antes había sido parte del claustro del Convento de los Mercedarios.
Entre 1858 y 1861 los masones abrieron logias en otros pueblos del país. Por ejemplo, la “Fraternidad”, en El Seibo, la “Concordia”, en La Vega, la “Nuevo Mundo”, en Santiago, la “Perfecta Armonía”, en Azua.
También fue fundada en esos años, en 1861 específicamente, la Logia “La Fé No. 7″, que todavía funciona en la ciudad de Santo Domingo.
La extinción de la República y la anexión del país a España transformaron el clima de convivencia que antes existía entre las logias y las autoridades civiles y religiosas.
Hasta entonces las logias, el gobierno y la iglesia católica funcionaban como vértices de un mismo triángulo sociopolítico que contenía a los actores más importantes de las principales ciudades del país.
Las nuevas autoridades españolas intranquilizaron a los masones dominicanos pues mostraron desde temprano una visible intolerancia hacia las logias masónicas y la práctica de la masonería.
Los masones dominicanos reaccionaron políticamente y apoyaron el movimiento nacionalista que culminó con el estallido de la Guerra de la Restauración.
El arzobispo español, Bienvenido Monzón, fue el mayor responsable de esta separación entre la jerarquía eclesiástica y la masonería dominicana, y su radicalismo sirvió para alentar a algunos curas masones a apoyar al gobierno restaurador contra la nueva dominación española.
No es de sorprender, entonces, que en su Historia de la Restauración publicada en 1938 con los testimonios de muchos “restauradores” sobrevivientes, Pedro Archambault recordara la logia “Nuevo Mundo No. 5″ con las siguientes palabras: “Daremos algunos datos biográficos de ciertos restauradores, comenzando por la distinguida logia masónica Nuevo Mundo No. 5 que tomó una parte activísima en obra de la libertad. No se equivocaba Monseñor Bienvenido Monzón, Arzobispo de Santo Domingo, al atribuirle una importante iniciativa en los movimientos de libertad a la corporación franc-masónica.
Especialmente la logia Nuevo Mundo No. 5 tomó una participación principal en la conspiración del movimiento del 24 de febrero 1863, cuyos verdaderos autores no aparecieron en los consejos de guerra. Esta benemérita sociedad estaba compuesta por los principales elementos de la Revolución”.
“Desde el movimiento de Contreras en Moca, fue atribuido por los españoles un notable papel a la masonería; y estaban en lo cierto: la institución masónica cumplió la alta misión de libertad desde el momento aciago en que fue arriada la bandera cruzada. Y muy particularmente la logia Nuevo Mundo No. 5 tomó una parte principal en la conspiración.”
“Esta logia fue fundada en 1858… Por una ordenanza española fueron abatidas las comunas masónicas en la República. Pero la Nuevo Mundo No. 5 siguió celebrando reuniones secretas para impulsar el fuego de la Revolución.”
“Y cuando logró ver en el pináculo otra vez su amada bandera tricolor, reapareció el noble taller el 27 de mayo de 1865, siendo la primera logia restablecida en la República.”
Continuaremos…
El arzobispo español, Bienvenido Monzón, fue el mayor responsable de esta separación entre la jerarquía eclesiástica y la masonería dominicana, y su radicalismo sirvió para alentar a algunos curas masones a apoyar al gobierno restaurador contra la nueva dominación española
Topics: Noticias | No Comments »
145 Aniversario de Gran Logia de Chile
By Gustavo Flores | July 27, 2008
Topics: Aniversarios | No Comments »
Tenida Blanca de Aniversario de Logia Victor Raul Haya de la Torre de Gran Logia de Perú
By Gustavo Flores | July 27, 2008
Topics: Tenidas Blancas | No Comments »
Mount Moria Lodge #52
By Gustavo Flores | July 18, 2008
Mount Moria is the only regular English-language blue lodge in the Dominican Republic and as such it seeks to offer regular Masons residing in this country the opportunity to participate in lodge activities. Through our Masonic fraternalism, Mount Moria unifies and reaffirms our dedication to the principles of faith, charity, brotherhood and leadership.
The Mount Moria Masonic experience encourages members to become better men, better husbands, better fathers, and better citizens. We are located in Santo Domingo.
If you are a regular Mason, residing in or visiting the Dominican Republic, please contact us.
Topics: Logias del Oriente Nacional | No Comments »
150mo Aniversario de la Masonería Dominicana - Programa preliminar
By Miguel Saviñón | June 23, 2008
Topics: Uncategorized | No Comments »
Noticia del Periódico El Nacional
By Gustavo Flores | June 12, 2008
Un ingeniero fue muerto a balazos anoche en el área de descanso del gimnasio del hotel Jaragua, en la avenida George Washington, de la Capital.
La víctima es Héctor Virgilio Ortega Castillo, de 51 años, quien falleció mientras era conducido al Centro Médico de Ginecología y Obstetricia, de la avenida Independencia esquina José Joaquín Pérez.
El suceso ocurrió a las 7:00 de la noche mientras Ortega Castillo conversaba por teléfono con su esposa, Hilma Rosina Mejía Sánchez.
El vocero de la Policía, coronel Nelson Rosario, informó que se persigue a una persona captada por una cámara del hotel mientras huía.
Rosario informó que fueron detenidas tres personas para fines de investigación y que investigadores de la Policía Científica se presentaron a la escena del crimen en busca de evidencias que conduzcan a los responsables.
De inmediato el jefe de la Policía, mayor general Rafael Guillermo Guzmán Fermín, ordenó que una comisión de alto nivel de la institución investigue las circunstancias en que fue muerto el profesional.
El informe policial señala que en el lugar en que fue muerto Ortega Castillo se encontró un bulto negro con un revólver calibre 38, número CCB0334, con cinco casquillos en la masa y sin documentos, tres toallas blancas y un pañuelo.
Agrega que el bulto fue perforado por los proyectiles, uno de los cuales fue encontrado mutilado. Mientras tanto, en el “locker” frente al vestidor se encontraron unos lentes recetados.
La esposa del malogrado ingeniero, Hilma Rosina Mejía Sánchez, de 48 años, informó a los investigadores que a las 6:30 de la tarde recibió una llamada de su esposo, quien le manifestó que se encontraba en el aérea de descanso del referido gimnasio y le preguntó dónde estaba ella. También le recordó que anoche acudirían a Casa de Teatro, en la Zona Colonial.
Precisa que al final de la conversación, el ingeniero Ortega Castillo le dijo tres veces que llamara una ambulancia, pero que su voz era normal.
Uno de los impactos de bala le hizo brotar parte de la masa encefálica.
Era cuñado del general Marcos Mejía Sánchez, jefe de seguridad de la Secretaría de Obras Públicas.
En llamada al Gobierno de la Mañana, de la emisora Z101, el general Mejía Sánchez llamó la atención en el sentido de que en el lugar del crimen no fueran encontrados rastros de sangre, a pesar de que su cuñado fue muerto de cuatro balazos, incluyendo uno que le hizo brotar la masa encefálica.
Esta mañana sus familiares acudieron al Instituto de Patología Forense, a donde fue llevado su cadáver.
El oficial declaró que su cuñado le dijo en una ocasión que tenía una litis judicial, pero no le explicó quién.
Desde las primeras horas de hoy hasta las 11:00 de la mañana no se había obtenido la versión de los ejecutivos del hotel, a pesar de insistentes llamadas telefónicas.
Un recepcionista identificado como Joan dijo que los ejecutivos del establecimiento estaban reunidos.
Topics: Esquelas | No Comments »
Nota Luctuosa
By Gustavo Flores | June 12, 2008
Sus restos mortales están expuestos en la Funeraria Blandino de la Av. Abraham Lincoln, hoy miercoles a partir de las 5:00 p.m.
Topics: Esquelas | No Comments »
By Gustavo Flores | May 20, 2008
La Benemérita y Respetable Logia Cuna de América #2 está localizada en la Calle José Reyes No. 112 en la Zona Colonial de Santo Domingo.
El taller se reúne en tenida ordinaria el primer y tercer lunes de cada mes, y en tenida de instrucción el segundo y cuarto lunes de cada mes, a partir de las 8:00 pm en nuestro local.
Para más información acerca de la Logia Cuna de América #2, favor de visitar www.cunadeamerica.org. También nos puede contactar en cunadeamerica@gmail.com o al tel 809-687-0294.
Topics: Logias del Oriente Nacional | No Comments »
Conferencia sobre Masonería en Librería Cuesta
By Gustavo Flores | May 20, 2008
Conferencia sobre qué es masonería, a ofrecerse en la Librería Cuesta (Av. 27 de Febrero, Esq. Ave. Abraham Lincoln, Santo Domingo) el próximo viernes 23 de mayo a las 6:30pm.
Invita: Logia Caballeros de Memphis #50
Para más información, escriba a memphis50@gmail.com o llame al tel 809-707-4416.
Para información en general sobre masonería, escriba a info@masoneriadominicana.org.
Topics: Acerca de la Masonería | No Comments »
Funeral Masónico
By Gustavo Flores | May 20, 2008
Por este medio se invita a familiares, amigos, relacionados, hermanos masones y público en general a participar del Funeral Masónico Solemne, en ocasión del paso al Oriente Eterno del Muy Querido y Noble Hermano Norman de Castro y Cotes.
Topics: Esquelas | No Comments »
Nota Luctuosa: Fallecimiento del MQH Norman de Castro
By Gustavo Flores | May 14, 2008
Sus restos mortales están expuestos en la Funeraria Blandino de la Av. Abraham Lincoln, hoy miercoles a partir de las 5:00 p.m., y el sepelio está previsto para este jueves 15 de mayo a las 11:00 a.m. en el Cementerio Puerta del Cielo.
Topics: Esquelas | No Comments »
Video de Explicación
By Gustavo Flores | May 10, 2008
Topics: Uncategorized | No Comments »
Influencia de la Masonería en la Sociedad
By Gustavo Flores | May 5, 2008
Grandes hombres de la historia de la Patria han pertenecido a las logias masónicas. Desde luego, Bolívar, Miranda, Andrés Bello, Simón Rodríguez y Sucre.
Han pertenecido, también, los Presidentes de la República José Antonio Páez, José María Vargas, Carlos Soublette, José Tadeo Monagas, José Gregorio Monagas, Julián Castro, Manuel Felipe Tovar, Juan Crisóstomo Falcón, Antonio Guzmán Blanco, Francisco Linares Alcántara, Joaquín Crespo, Juan Pablo Rojas Paúl, Raimundo Andueza Palacio, Ignacio Andrade, Raúl Leoni.
En el Panteón Nacional figuran ilustres personalidades de la política, las ciencias, el derecho, la educación y la vida militar que dan prestancia y dignidad a ese lugar de la gratitud nacional. De 141 próceres, 38 son masones: Alvarado, Andueza Palacio, Aranda, Arismendi, Avendaño, Bello (cenotafio), Bermúdez, Andrés Eloy Blanco, Blanco Fombona, José Félix Blanco, Bolívar, Brión, Bruzual, Conde, Lino de Clemente, Echeandía, Falcón, Guzmán Blanco, Antonio Leocadio Guzmán, Lander, Linares Alcántara, Mariño, Miranda (cenotafio), José Gregorio y José Tadeo Monagas, Monzón, O´Leary, Páez, Pérez Bonalde, Piñango, Razetti, Simón Rodríguez, Sanabria, José Laurencio Silva, Soublette, Sucre (cenotafio), Urbaneja y José María Vargas. Está pendiente, desde 1875, la repatriación, desde París, de los restos del Presidente (1860-1861) Manuel Felipe Tovar, el primer Mandatario elegido por voto directo.
De los 30 hombres más influyentes en la historia de Venezuela, a juicio de los principales académicos y estudiosos venezolanos, 10 son masones: Bello, Andrés Eloy Blanco, Bolívar, Guzmán Blanco, Antonio Leocadio Guzmán, Humboldt, Miranda, Páez, Simón Rodríguez y Sucre (El Universal, 31.7.98).
Junto a todos ellos están artistas como Teófilo Leal y Juan Lovera, educadores como Jesús Enrique Lossada y Luis Beltrán Prieto, escritores como Vallenilla Lanz, Rufino Blanco Fombona y Mario Briceño Perozzo, historiadores como Rafael María Baralt y Caracciolo Parra Pérez, hombres públicos como Luis Felipe Llovera Páez, humanistas como Rafael Villavicencio, empresarios como Manuel de Lima y Carlos y Evaristo Soublette, juristas como Rafael Naranjo Osty y Nicomedes Zuloaga Tovar, músicos como Eduardo Calcaño, Pedro Elías Gutiérrez, Juan José Landaeta, Vicente Salias y Ramón de la Plaza, periodistas como Juan Vicente González y altos dirigentes políticos, sindicales, gremiales y de organizaciones no gubernamentales que han contribuido y contribuyen al desarrollo y progreso de la vida nacional.
Para la Masonería el trabajo es un deber y un derecho del ser humano y lo exige a sus adeptos como contribución indispensable al mejoramiento de la colectividad. Defiende los principios de libertad, igualdad y fraternidad y combate la explotación del hombre por el hombre.
La Masonería sostiene que es posible alcanzar la paz entre los hombres y entre las naciones evitando la violencia y utilizando el diálogo y la razón. Los masones deben contribuir a lograr la paz asumiendo un compromiso inteligente y ético.
La acción de la Masonería se refleja en numerosas obras de bien público, cuya creación u organización ha sido inspirada por miembros de la Orden Masónica, y en numerosas leyes como la abolición de la esclavitud; Himno Nacional y símbolos patrios; votación directa; matrimonio civil; cementerios laicos; educación pública, gratuita y obligatoria; separación de la Iglesia del Estado; libertad de cultos, voto femenino y muchas otras de carácter cultural y en apoyo del bienestar y la defensa del patrimonio y la soberanía nacionales.
Con esta sencilla información, deseamos motivarle para reflexionar sobre la Masonería como una de las instituciones de más alto contenido espiritual.
Topics: Uncategorized | No Comments »
El Por Qué del Simbolismo
By Gustavo Flores | May 5, 2008
La Francmasonería, por la vía del simbolismo, ofrece enseñanzas de moral y conocimiento a través de un proceso progresivo de grados en el que cada vez se incorporan mayores ideas en materias éticas, humanistas y filosóficas, crecientemente complejas. Los miembros asumen con frecuencia desafíos que les estimulan y les llenan de mucha satisfacción personal.
El ordenado sistema de trabajo en las logias y la realización de ceremonias, que usualmente son seguidos por reuniones de sana convivencia fraternal, absorbe a sus miembros y genera entre ellos una amistad desinteresada y recíproca, estimula el trabajo en equipo, desarrolla el carácter y ofrece el placer de las experiencias compartidas.
La Francmasonería no es una religión ni aspira a mostrar un camino de salvación. Sin embargo, alienta a sus miembros a buscar el origen y finalidad de sus existencias para hacerlas más dignas de la sociedad y anima a los que son creyentes a ser honestos partícipes de sus particulares doctrinas.
La Francmasonería no es una organización política, carece de agenda en esa materia y no patrocina discusiones sobre política contingente en sus reuniones de trabajo. Su compromiso es la perfección del hombre como vía para lograr lo mismo con la sociedad.
Topics: Uncategorized | No Comments »
« Previous Entries